Translate

onsdag 6 november 2013

Simone de Beauvoir- en sammanfattning av ” Det andra könet” Ahmed Cherif

Simone de Beauvoir- en sammanfattning av ” Det andra könet”
När Simone De Beauvoir skrev en bok ” Det andra könet” för att hon kritiserade samhället och det inte var rättvist hon menade mellan män och kvinnor. Därefter försökte hon också förstå och beskriva vad innebar att vara kvinna och varför mannen genom historien hade bedömts som norm och kvinnan som den “Andre”.

I den första delen börjar Beauvoir med biologin kring könen. Hon pratar både människor och djur. En mängd olika perspektiv tas upp såsom muskelstyrka befruktning och parning.  Beauvoirs slutsats kring biologin är att den inte kan förklara kvinnors underordning. Därefter menar hon att de biologiska olikheterna tolkas i ett socialt sammanhang där det som är manligt allmänt sätt graderas högre. Medan tänker Beauvoir diskutera med den österrikiske psykoanalysen Sigmund Freud. Därefter erkänner hon att psykoanalysen har ett positivt nämligen att den utvecklar på att människans formas av ett socialt sammanhang. Samtidigt kritiserar hon stark mot psykoanalysen särskilt mot teorin runt penisavund. Hon anser att psykoanalysen koncentrerar fel när det handlar om att tillmäta könsorganen så stor betydelse.

Flesta små barn är inte medvetna om det och om de medvetna så brukar de inte fundera så mycket över det. Därefter menar Beauvoir istället att det är det socialt sammanhanget att män och pojkar graderas högre som kan få flickor att känna avundsjuka och mindervärdighetskomplex. Beauvoir tänker avsluta med den första delen med att diskutera historiematerialismen.  Samtidigt uppfattar hon att historiematerialismen har en bra förklaring när den säger kvinnans underordning genom hennes roll i produktionen och uppkomsten av privategendom. Hon tycker att det är ett sätt att förenkla och reduktionistisk förklaringsmodell. Det jag tror hon menar om kvinnor hade egna pengar genom t.ex. arv så var de hennes men om hon gifte sig blev det hennes man egendom. En kvinna fick inte söka jobb eller driva företag om inte far, make eller bror gav sitt tillstånd. Det var tider det. . Därefter menar hon att man inte kan likställas kvinnans situation med arbetaren (som plågas av kapitalisten). Samtidigt upptäcker hon att kvinnans situation är mycket mer komplex och det har en grund av att hon lever så nära sin plågare.

Den franska feminismen Simone De Beauvoir tänker fortsätta genom ungdomarna till äktenskap och moderskap.  En del av stycket som handlar om moderskap ägnas åt abort. Hon kritiserar den dubbelmoral som män i hennes samtid uppvisade kring abort. Officiellt så kritiserar de abort men i det privata, i sammanhang med graviditeter i utomäktenskapliga relationer ger de ett krav att göra en abort. Därefter tog de ingen respekt till att det var straffbart att illegala aborter kunde vara allvarliga eller det kunde vara svårt att göra en abort. Samtidigt skriver Beauvoir att förbudet mot abort inte handlade om moral utan om manlig sadism.  Hon tar upp hushållsarbetet. Därefter ser hon ett visst mått av kreativitet i matlagning men på det stora hela förklarar hon hushållsarbetet som värdelöst. Samtidigt anser hon att hushållsarbetet sätter stopp för kvinnor från att ägna sig åt mera utvecklande och kreativa yrken.


I slutet av det andra könet undersöker Beauvoir narcissism. Beauvoir påstår att kvinnor i större uträckning än män är narcissistiska. Därefter förklarar hon att det beror på att flickor döms till passivitet och att deras värld begränsas. Samtidigt menar Beauvoir att det ökar en stor risk för att kvinnor vänder sig mot sig själva och blir narcissistiska. Därefter beskriver hon att inga kvinnor uppnår till de stora manliga författarna. Hennes tolkning är att kvinnor satsar på sig själva och inte kan därför beskriva det allmänmänskliga och omskapa världen. Beauvoir påstår kvinnors underordning gör att det inte märker ansvar för världen. Efteråt menar hon att det bara är de privilegierade som kan tycka att världen är deras och bara de som känner ansvar för att göra bättre och förändra den.


Min reflektion

Nu har jag läst och förstått hur Beauvoir har tänkt som beskrivit om jämlikheten för det andra könet. Därefter tycker jag att samhället inte borde förändras på ett snabbt sätt utan att behålla en gammal aspekt. Eftersom vi absolut tycker att manliga ska styra över samhället och det är självklart att samhället ska försöka vara jämlikhet för båda kön. Men vi måste förstå att manliga har en stor makt över samhället och det har utvecklat från historien

Därefter anser jag att samhället ska anpassa sig på ett långsamt sätt för att undvika få en stor upplopp på vårt samhälle. Samtidigt tänker jag att det blir lätt att manliga ska styra över samhället för att det handlar om vår historia och manliga har en mer erfarenhet än kvinnor att styra över landet. Det måste vi tänka på att vår historia verkligen har påverkat vårt samhälle och det gäller för oss. Ifall tycker jag att samhället inte ska anpassa efter Beauvoirs uppfattning om samhället. Ett exempel är att jag inte tycker att löneskillnaden ska förändras från ojämlikhet till jämlikhet för att kvinnor ofta stannar med sina barn.


Därefter är det naturligtvis att påverka arbetstimmar och det är därför att kvinnor inte ska få en exakt lön som män. Eftersom jag anser att kvinnor ofta måste stanna med sina barn än män och det kan finnas olika orsaker som gäller för kvinnor. Det är min förklaring att kvinnor behöver mer tid att vara med sina barn. Det finns ett sammanhang från vår könsroll historia. Då tycker jag att vårt samhälle borde använda en viss del av aspekt från vår könsroll historia för att det ger en stor bidrag till vårt samhälle. Det är därför att jag tycker samhället ska behandlas på en konservativ metod och det är viktigt att inte anpassa sig på ett snabbt sätt.


Källor:




Inga kommentarer:

Skicka en kommentar